100点を目指して、疲れ果てていませんか。完璧にできなければ、意味がない。失敗したら、自分には価値がない。そう思い込んで、自分を追い詰めている。完璧主義は、一見美徳のように見えます。しかし実際は、自分を苦しめ、前に進めなくさせる呪縛です。もし相田みつをが令和を生きていたら、完璧を求めて苦しむ私たちに、きっとこう語りかけたでしょう。「70点でいい。つまづいたっていいじゃないか。にんげんだもの」——完璧を目指すことより、一歩を踏み出すことの方が大切。相田風の優しい言葉で、完璧主義に疲れたあなたへ。
100点じゃないと、ダメですか
100点を目指して 頑張っている
でも 100点が取れない
だから 出せない
提出できない
完成しない
そんな経験 ありませんか
レポートを書く 企画書を作る プレゼンの準備をする
「完璧にしなきゃ」
そう思って 何度も何度も 見直す
修正する
もっと良くできないか 考え続ける
でもね いつまでたっても 完成しない
完璧を求めすぎて 前に進めない
相田みつをなら こう問いかけるだろう
「100点じゃないと ダメですか？
70点でも 十分じゃないですか？」
完璧主義の正体
完璧主義
一見 素晴らしい姿勢に見える
真面目で 努力家で 妥協しない
でもね 完璧主義の裏には
「失敗したら 自分には価値がない」
そういう 恐怖が隠れている
完璧な自分でなければ 愛されない
完璧な自分でなければ 認められない
そう思っている
だから 100点を目指す
でもそれは 自信があるからじゃない
自信がないから
自己肯定感が低いから
相田みつをなら こう言うだろう
「完璧じゃなくても あなたには価値がある
そのままでいい」
減点方式から加点方式へ
完璧主義の人は 減点方式で考える
100点からスタート
ミスをする度に 点が引かれる
「100点→95点→90点」
どんどん 自己評価が下がる
そして 自分を責める
「なんでできないんだ」 「ダメな自分」
でもね そうじゃなくて
加点方式で考えてみよう
0点からスタート
できたことを 足していく
「0点→20点→50点」
どんどん 点が増えていく
同じ状況でも 見方が変わると 感じ方が変わる
相田みつをなら こう言うだろう
「足りないものを見るな
今あるものを 見よう」
完璧は存在しない
そもそも 完璧とは何だろう
あなたが思う 100点の仕事
上司から見たら 70点かもしれない
逆に あなたが思う 70点の仕事
上司から見たら 十分合格点かもしれない
完璧は 人によって違う
価値観が違う
求めるレベルが違う
だから 「完璧」は存在しない
あなたが目指している 100点は
結局 自己満足なのかもしれない
相田みつをなら こう言うだろう
「完璧を目指すな
ほどよく がちょうどいい」
70点で出す勇気
70点で出す
これは 手抜きじゃない
勇気だ
完璧主義の人は 100点じゃないと 出せない
だから いつまでも 作業が終わらない
でもね 70点で出して フィードバックをもらう
そこから 80点にする 90点にする
この方が ずっと効率的だ
そして ずっと成長できる
仕事ができる人は 70点で出す勇気がある人
完璧を目指して 出せない人より
70点で出して 改善していく人の方が
結果的に 良い仕事ができる
相田みつをなら こう言うだろう
「一歩一歩だよ
70点で 一歩を踏み出す
それが大事だ」
失敗を恐れすぎると、何もできない
完璧主義の人は 失敗を恐れる
失敗したら どうしよう
批判されたら どうしよう
恥をかいたら どうしよう
そう思って 行動できない
でもね 失敗しない人は いない
成功している人も たくさん失敗している
失敗から学んで 成長している
相田みつをの言葉に こうある
「つまづいたって いいじゃないか にんげんだもの」
つまづくことは 悪いことじゃない
つまづいて また立ち上がればいい
失敗して また挑戦すればいい
失敗を恐れすぎると 何もできない
人生が 止まってしまう
「できない」を認める強さ
完璧主義の人は 「できない」を認められない
「できない」=「ダメな人間」
そう思っている
だから 無理をする
できないのに 「できます」と言う
そして 自分を追い詰める
でもね 「できない」を認めることは 弱さじゃない
強さだ
自分の限界を知っている 自分を理解している
それは とても大切なことだ
相田みつをなら こう言うだろう
「できないことは できないでいい
にんげんだもの
完璧じゃなくていい」
「できない」を認めると 楽になる
他人に頼れる
助けを求められる
そして 一人で抱え込まなくていい
完璧を目指すより、完了を目指す
完璧を目指すと 終わらない
いつまでも 「もっと良くできる」 と思ってしまう
でもね 大事なのは 完璧にすることじゃなく
完了させることだ
70点で完了させて 次に進む
その方が 成長できる
経験が積める
相田みつをなら こう言うだろう
「完璧を目指すな
完了を目指せ」
一つの仕事を 100点にしようと 時間をかけるより
三つの仕事を 70点で完了させる
その方が 実は価値がある
自分に優しくする
完璧主義の人は 自分に厳しい
「もっとできるはず」 「これじゃダメだ」
いつも 自分を責めている
でもね そんなに自分を 責めなくていい
相田みつをの言葉に こうある
「だれにだってあるんだよ ひとにはいえない くるしみが」
あなただけじゃない
みんな 苦しんでいる
みんな 完璧じゃない
だから 自分に優しくしよう
「今日も頑張ったね」 「よくやったね」
そう 自分を褒めよう
完璧じゃなくても いい
70点でも 十分頑張った
そう認めてあげよう
完璧主義から「適応的完璧主義」へ
完璧主義には 二種類ある
悪い完璧主義 「不適応的完璧主義」
そして 良い完璧主義 「適応的完璧主義」
不適応的完璧主義は こんな特徴がある
・高すぎる目標を目指す ・失敗を過度に恐れる ・他人の評価を気にしすぎる
これは 自分を苦しめる
一方 適応的完璧主義は
・高い目標を持つが無理はしない ・失敗を受け入れて再挑戦できる ・ポジティブさを持っている
これは 自分を成長させる
完璧主義を やめる必要はない
「不適応的」から 「適応的」に シフトすればいい
相田みつをなら こう言うだろう
「完璧を目指すのはいい
でも 完璧じゃなくても 自分を許そう
それが にんげんだもの」
70点の積み重ねが、100点を超える
70点の仕事を 10回する
それは 100点の仕事を 1回するより
ずっと価値がある
なぜか
経験が10倍だから
失敗も10倍だから
学びも10倍だから
最初の70点と 10回目の70点は 全然違う
10回目の70点は もしかしたら 最初の100点を 超えているかもしれない
相田みつをの言葉に こうある
「一歩一歩だよ」
完璧な一歩より 不完全でも たくさんの一歩
その積み重ねが 本当の成長だ
「にんげんだもの」という許し
相田みつをの代表作 「にんげんだもの」
この言葉には 深い意味がある
人間は 完璧じゃない
失敗する 間違える 迷う
それでいい
それが 人間だから
完璧主義に疲れたら
「にんげんだもの」
そう呟いてみよう
100点取れなくても にんげんだもの
失敗しても にんげんだもの
完璧じゃなくても にんげんだもの
この言葉が 自分を許してくれる
自分を解放してくれる
70点でいい
いや 70点が ちょうどいい
完璧じゃない自分を 受け入れよう
そのままの自分を 愛そう
にんげんだもの
相田みつをが現代を生きていたら、きっとこう語りかけたでしょう。
「100点じゃなくていい。70点でいい。つまづいたっていいじゃないか。にんげんだもの。」
このシリーズについて
「もし相田みつをが現代を生きていたら」は、相田みつをの温かい言葉で、現代社会の悩みに寄り添う特別企画です。SNS、働き方、人間関係——令和を生きる私たちへの、相田風メッセージをお届けします。
シリーズ記事
- 第1話：SNS疲れのあなたへ——比較しなくていい
- 第2話：働き方改革の時代に——急がなくていい
- 第3話：人間関係に悩むとき——嫌われてもいい
- 第4話：完璧主義に疲れたら——70点でいい（本記事）
- 第5話：孤独を感じるとき——一人でもいい（近日公開）
もっと相田みつをを知る
相田みつをの人生、哲学、そして現代社会への影響——さらに深く知りたい方へ。
「にんげんだもの」「そのままでいい」——相田みつをの優しく力強い言葉は、彼自身の人生経験から生まれました。1924年、栃木県足利市に生まれ、貧しい家庭で育った少年時代。織物の街の職人気質、渡良瀬川の流れ、下町の人情が彼の感性を育みました。誠実に働く父、工夫と感謝を教えた母。戦争という時代の試練。書と禅の修行。そして独自の表現への目覚め——。相田みつをという人間を形作った原点と、その人生の物語をご紹介します。
相田みつをの作品は、誰もが知る言葉と、独特の書体で表現されます。しかしそのシンプルな言葉の裏には、禅の思想、仏教哲学、そして深い人間理解が息づいています。なぜ「そのままでいい」と言えるのか。「一歩一歩」に込められた真意とは。「にんげんだもの」が持つ肯定の力はどこから来るのか。代表作を通じて、相田みつをの哲学を読み解きます。また、書と詩の融合という独自の表現スタイルがどのように生まれ、なぜ多くの人の心を掴むのかも探ります。
相田みつをの言葉は、時代を超えて輝き続けています。デジタル時代、彼の作品はSNSで共有され、若い世代にも届いています。相田みつを美術館は多くの人が訪れる癒しの場となり、学校教育では人権や道徳の教材として活用されています。効率と成果を求められる現代社会で、「そのままでいい」という言葉はなぜ響くのか。メンタルヘルスの時代に、彼の哲学が果たす役割とは。ビジネス界での再評価、グローバル化の中での普遍性——相田みつをの教えが現代に生きる意味を探ります。
