3.現代に生きる教え 第4話 相田みつを美術館が果たしてきた役割
1996年9月19日、東京・銀座に相田みつを美術館が開館した。相田みつを自身は生前、「世の中にとって必要なものであれば、自然に残っていく。必要ない物はどんなに残そうと思っても残らないんだ。美術館をつくろうなどとはゆめゆめ思うんじゃないぞ」と...
相田みつをを深く知る
3.現代に生きる教え 
3.現代に生きる教え 第3話 コロナ禍で再評価された「つながり」の哲学
2020年、新型コロナウイルスのパンデミックが世界を襲った。ロックダウン、外出自粛、ソーシャルディスタンス——人々は物理的に分断され、孤立を余儀なくされた。しかしこの危機の中で、相田みつをの言葉が再び脚光を浴びた。「うばい合えば足らぬ わけ...
3.現代に生きる教え 第2話 メンタルヘルス時代の癒しとしての相田作品
日本では年間2万人以上が自ら命を絶ち、うつ病患者は100万人を超える。メンタルヘルスの問題が深刻化する現代社会において、相田みつをの言葉が心の処方箋として再評価されている。「にんげんだもの」「そのままでいい」「つまづいたっていいじゃないか」...
3.現代に生きる教え 第1話 SNS時代に広がる相田みつをの言葉
没後30年以上が経った今、相田みつをの言葉は、むしろかつてないほど広く人々に届いている。きっかけは、デジタル時代の到来だった。2009年、相田みつを美術館が初のiPhoneアプリ『みつをフォトアート』を全世界に配信。2011年には『にんげん...
2.名言・哲学・作品世界 第10話 禅思想が貫く相田作品の世界観
相田みつをの作品の根底には、禅思想が深く流れている。18歳で師・武井哲応と出会い、40年以上に渡って禅を学び続けた相田。特に道元禅師の『正法眼蔵』の講義には32年間で332回参加し、まるで苦行僧のような雰囲気で必死に聴講していたという。講義...
2.名言・哲学・作品世界 第9話 書と詩の融合——相田みつを独自の表現スタイル
「書の詩人」「いのちの詩人」——相田みつをは、書と詩という二つの芸術を融合させた独自の表現者である。若い頃は正統派の書家として全国コンクールで1位を獲得するほどの実力を持っていた。しかし相田は、伝統的な書道の道を捨て、**「自分の言葉、自分...
2.名言・哲学・作品世界 第8話「いのちのバトンタッチ」が語る継承の思想
「過去無量の いのちのバトンを 受けついで いま ここに 自分の番を生きている」——相田みつをの「いのちのバトン」という作品は、命の連続性と尊さを詩的に表現している。父と母で2人、その両親で4人、10代前で1024人、20代前（500〜60...
2.名言・哲学・作品世界 第7話「おかげさま」に流れる感謝の心
「私の、このヘタな文字、つたない文章も、見てくれる人のおかげで書かせていただけるんです。『おかげさんで』でないものは、この世に一つもありません。みんな『おかげさん』で成り立っているんです」——相田みつをの「おかげさま」は、単なる社交辞令では...
1.生い立ちと人生 第6話 師・武井哲応との運命的な出会い
1942年秋、18歳の相田みつをの人生を決定づける出会いがあった。曹洞宗高福寺の住職・武井哲応。32歳の若き禅僧との出会いは、短歌の会という偶然の場で起きた。武井が相田の短歌に「下の句は要らんなあ」と一刀両断したとき、相田は衝撃を受けた。批...
2.名言・哲学・作品世界 第6話「生きているということ」が伝える命の奇跡
「生きているということ いま生きているということ それはのどがかわくということ 木もれ陽がまぶしいということ」——相田みつをのこの詩は、当たり前の日常の中に、命の奇跡を見出す。のどが渇く。木漏れ日がまぶしい。こんな些細な感覚こそが、生きてい...