3.現代に生きる教え 第9話 SNS時代における相田みつをの再評価
スマートフォンの画面を指でスクロールし、タップして、シェアする——1991年に亡くなった相田みつをが、まさかSNS時代にこれほど受け入れられるとは、誰が予想しただろうか。Instagramの相田みつを美術館公式アカウント(@mitsuoai...
3.現代に生きる教え 
3.現代に生きる教え 第8話 医療・福祉分野での影響
病院の待合室、ホスピスの病室、介護施設のリビング——医療・福祉の現場で、相田みつをの言葉が静かに人々を支えている。「にんげんだもの」「いのちいっぱい」「あなたがそこにただいるだけで」——これらの詩は、患者や利用者の心を和ませ、医療従事者の疲...
3.現代に生きる教え 第7話 出版・グッズ展開が伝える相田の思想
相田みつをの言葉は、書籍だけでなく、カレンダー、日めくり、ポストカード、マグカップ、トートバッグ——様々なグッズとして私たちの日常に溶け込んでいる。1984年、60歳で出版された『にんげんだもの』がミリオンセラーとなって以降、相田の作品は次...
3.現代に生きる教え 第6話 ビジネス界で見直される人間中心の経営
2017年、ノーベル経済学賞を受賞した行動経済学の第一人者、リチャード・セイラー教授が来日した際、相田みつをへの賛辞を語った。「つまづいたっていいじゃないか。にんげんだもの」という言葉について、「判断を間違えないことが前提ではなく、人は必ず...
ペットと生きる責任と愛を考えるコラム 動物は「癒やし」のサブスク？飽きたら手放す時代に、命を迎える意味を問い直す
私たちは今、あらゆるものを**「サブスクリプション（定期購読）」や「レンタル」**で利用できる時代に生きています。映画も音楽も、車でさえも「必要な時だけ、手軽に利用し、不要になれば解約・返却する」という消費スタイルが主流です。この「手軽さ」...
3.現代に生きる教え 第5話 教育現場で活きる相田みつをの教え
2018年度から小学校で、2019年度から中学校で、道徳が「特別の教科」として教科化された。いじめ問題への対応、自己肯定感の低さ、他者との関わり方——現代の子どもたちが直面する課題に、道徳教育で向き合うことが求められている。この道徳教育の現...
3.現代に生きる教え 第4話 相田みつを美術館が果たしてきた役割
1996年9月19日、東京・銀座に相田みつを美術館が開館した。相田みつを自身は生前、「世の中にとって必要なものであれば、自然に残っていく。必要ない物はどんなに残そうと思っても残らないんだ。美術館をつくろうなどとはゆめゆめ思うんじゃないぞ」と...
3.現代に生きる教え 第3話 コロナ禍で再評価された「つながり」の哲学
2020年、新型コロナウイルスのパンデミックが世界を襲った。ロックダウン、外出自粛、ソーシャルディスタンス——人々は物理的に分断され、孤立を余儀なくされた。しかしこの危機の中で、相田みつをの言葉が再び脚光を浴びた。「うばい合えば足らぬ わけ...
ペットと生きる責任と愛を考えるコラム セレブ犬のSNS疲れ？バズるために飼われる犬たちが、誰にも語られずに消えていく現実
スマートフォンの画面をスクロールすると、完璧に手入れされた毛並みと、高級ブランドに囲まれた小さな命たちが溢れています。彼らは「セレブ犬」や「インフルエンサー猫」と呼ばれ、フォロワーからの「いいね！」を集める現代のアイドルです。その姿は愛らし...
3.現代に生きる教え 第2話 メンタルヘルス時代の癒しとしての相田作品
日本では年間2万人以上が自ら命を絶ち、うつ病患者は100万人を超える。メンタルヘルスの問題が深刻化する現代社会において、相田みつをの言葉が心の処方箋として再評価されている。「にんげんだもの」「そのままでいい」「つまづいたっていいじゃないか」...